Грани истины-24

Автор: Борис Ефремов 2


ГРАНИ ИСТИНЫ

;

;Повествование в монологах и стихах

;

;Глава двадцать четвёртая

;

ПЕРВЫЙ ГРЕХ

;

Когда свершился первый смертный грех,

Который богословами недаром

Грехопаденьем назван, – в миг единый

Адам и Ева стали смерты, то есть

В их молодые вечные тела

Вселилось разрушенье, что с годами

Тела их в землю грешную сведёт,

А души к Богу в Небеса направит,

И только после Страшного Суда

Они соединятся. Но другая

У них могла быть жизнь, совсем другая!

Они могли быть ангелами в вечном

Счастливом бытие. Не знать страданий.

Не знать сомнений. Размножаться так же,

Как Бог духовной волей размножался.

Не знать добра и зла, поскольку зла

В помине б не было в саду Эдемском.

И благодатью первенцев людских

Земная бы наполнилась природа,

И всё в единстве к Богу бы пришло.

И, вероятно, смысла в зле не видя,

Раскаялась бы армия Денницы,

И Господом была бы прощена.

Но получилось так, как получилось,

И зло вошло в природу человечью,

И жизнь людская усложнилась так,

Как только лишь могла без веры в Бога.

Теперь я рассуждаю – смог бы я,

Не зная ни печалей, ни волнений,

Той райской жизнью жить; наверно, нет.

Я бытия иного не вкусил.

Я жил в грехах. Беззлобья я не видел.

Со злом привык бороться, и в борьбе

Я наслажденье чувствовал. Так как же

Мне без всего без этого прожить?

Но как же нужно было начинать

Земную жизнь Адаму с Евой, если

Они уже привыкли к жизни райской?

К свободе полной? К ангелам и Богу?

Однако это было, и случилось

Всё, как читаем в книге Моисея.

«Змей был хитрее всех земных зверей,

Которых создал Бог. И змей спросил

Жену: – А подлинно ли Бог сказал:

Ни от какого дерева в раю

Не ешьте? – И ответила жена:

Плоды с дерев мы можем есть любые,

Вот только с дерева добра и зла,

Которое у древа жизни, в центре

Эдема, Он предупредил, не ешьте,

Чтоб вам от этого не умереть.

И змей сказал жене: – Вы не умрёте.

Но знает Бог, что в день, в который вы

Те вкусите плоды, глаза у вас

Откроются, и станете, как боги,

Которым ведомы добро и зло.

И в первый раз заметила жена,

Что дерево прекрасно, что плоды

Для глаз приятны, вожделенны для

Души и разума, дают поскольку

Неведомые знания. Жена

Взяла плоды и съела, и дала

Адаму сорванных плодов, и тот

Их тоже съел, и вмиг глаза у них

Открылись, и увидели они,

Что наги, и, нарвав смоковных листьев,

Их сшили вместе, и одеждой первой

Вдоль бёдер опоясали себя.

И в этот миг в полуденном раю

Раздался голос Бога, и Адам

С женою от лица Его укрылся

В густом кустарнике. Но вновь Господь

Позвал к себе Адама: – Где же ты?

И так Адам ответил: – Голос Твой

Услышал я в раю, и убоялся,

И скрылся, потому что телом наг.

Тогда спросил Господь: – Но кто тебе

Сказал о том, что ты нагой? Не ел ли

Ты с дерева, с которого тебе

Я запретил? – И так Адам ответил:

– Жена, что ты мне дал, она дала мне

От дерева плодов, и я их ел.

И Бог сказал жене: – Что это ты

Такое сделала? – Жена сказала:

– Змей обольстил меня, и я плоды

Поела запрещенные, и мужу

Дала поесть.

И змею Бог сказал:

– За то, что сделал ты, перед скотами

И Мною сотворёнными зверями

Да будешь проклят ты. На чреве будешь

Ходить своём, и прах ты будешь есть

Все дни змеиной жизни. И вражду

Я положу навечно меж тобою

И меж женой, меж семенем её

И семенем твоим. Оно да будет

Ударом в голову тебя сражать,

А ты его в пяту нагую жалить.

Жене сказал: – Умножу, умножая

В беременности скорбь твою; в болезни

Рожать тебе детей. Твоё влеченье

Да будет к мужу твоему, а он

Да будет над тобою властелином.

Адаму же сказал: – За то, что ты

Послушал голоса жены твоей

И ел от дерева добра и зла,

Тебе Я о котором заповедал:

Не ешь плодов его; – за этот грех

Да будет проклята земля; со скорбью

Всю жизнь питаться будешь от нее;

Она тебе лишь тернии с волчцами

Произрастит; и станешь ты питаться

Травой полей; ты будешь есть свой хлеб

В поте лица, доколь не возвратишься

Туда, откуда взят; ты прах земли

И возвратишься в прах земли. –

И Евой

(Что в переводе значит «Жизнь») назвал

Адам жену свою, поскольку быть

Ей предстояло матерью живущих.

И кожаные сделал им Господь

Одежды; и они одели их.

И Бог сказал: – Ну вот, Адам и стал

Одним из Нас. Познал добро и зло.

Но как бы он теперь уже не поднял

Руки своей и не вкусил от древа

Извечной жизни. – Так Господь подумал.

И выслал Он его из сада, чтобы

Возделывал ту землю, из которой

Был в день шестой Всевышним сотворён.

Так Бог изгнал Адама, и поставил

У врат Эдемских с огенным мечом

Сияющего верой херувима

Дорогу к древу жизни охранять».

;

20.02.15 г.,

Мучеников 1003 Никомидийских

;

ТОТ, КТО ПЛАКАЛ И СТРАДАЛ...

;

Вы хотите на земле

Жизнью насладиться,

А потом к святой семье

В вечности прибиться.

Но чтоб в лучшем мире том

Навсегда остаться,

Надо в царствии земном

Вволю настрадаться.

Светлый ангел мне сказал,

Божьей правды воин, –

Тот, кто плакал и страдал,

Радости достоин.