Концепция свободы

Автор: Юля Рубцова


Современное цивилизованное западное общество зациклено на «свободе». Вместе с тем, определение этой «свободы» очень размыто и абстрактно. К счастью, не для католиков. Для нас определение свободы очень простое, четкое и ясное.



Главная цель и главное желание католиков в земной жизни – это спасение в жизни после смерти. Конечно, все мы хотим счастья в этой жизни. Пребывание же в состоянии благодати (обязательном состоянии для спасения) делает нас счастливыми автоматически.



Почему? Потому, что для того, чтобы быть счастливой, человеческая душа должна быть: а) наполненной божественной благодатью, б) быть свободной от смертных грехов (гордыни, алчности, зависти, гнева, похоти, чревоугодия, лени (или уныния). Это совершенно обязательно для спасения.



Первоисточник Божественной благодати – это любовь. Любовь к Богу, здоровая любовь к самому себе и любовь к вашим ближним. Любить ближних - это, в первую очередь, делать все возможное (и даже невозможное), чтобы помочь им спастись в жизни после смерти. И, конечно, стать счастливыми в этой жизни.



По отношению к окружающим нас католикам это означает также помогать им становиться «еще лучшими» католиками. По отношению к не католикам (как мы помним – «нет спасения вне Католической церкви») это значит помогать им принять католическую веру. Иначе говоря, убедить и вдохновить их принять католичество и присоединиться к Святой Римско-Католической Церкви.



Для католика быть свободным - означает свободу делать все необходимое для того, чтобы быть спасенными в жизни после смерти и, чтобы быть счастливыми в этой жизни, а именно:

- следовать Божьему руководству;

- служить Святую Мессу и получать Святое причастие;

- исповедоваться;

- проповедовать Святое Евангелие и католическое вероучение;

- способствовать обращению в католичество не католиков и помогать им присоединиться к Святой Римско-Католической Церкви.



Все это значит, что с точки зрения католика, «свободное общество» и «свободная страна» - это только пространные понятия. И даже, так называемые, «свободные нации» (с их пресловутой «политической корректностью», секуляризмом, релятивизмом и т.д.), с нашей точки зрения, не свободны в полной мере. Но мы всегда готовы и будем отстаивать наши католические права и свободы. Потому, что одно из определений, которые дает себе Католическая Церковь – Церковь воюющая.







Примечание: опубликованный текст - это перевод блога моего духовного наставника в католичестве.

Оригинал вы можете найти здесь - https://extraecclesiamnullasalusblog.wordpress.com/

Мой блог с переводом - http://churchforsalvation.blogspot.ru