Гордое человеческое Я

Автор: Пророк Филосович


1) ЧАСТО СОБСТВЕННОЕ «Я» ЗАСЛОНЯЕТ ЛЮДЯМ ЦЕЛЫЙ МИР. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ ТРЕВОЖАТ ИХ. Те, кто живет так, похожи на многообещающую, но бесплодную смоковницу. Они только внешне соблюдают обряды, без покаяния и без веры. На словах они чтят Закон Божий, но на деле не повинуются ему. Они говорят, но не делают. И в словах, произнесенных у смоковницы, Христос показывает, насколько ненавистно Ему это пустое притворство. ХРИСТОС ГОВОРИТ, ЧТО ДАЖЕ ЯВНЫЙ ГРЕШНИК МЕНЕЕ ВИНОВЕН, ЧЕМ ТОТ, КТО ЗАЯВЛЯЕТ, ЧТО СЛУЖИТ БОГУ, НО НЕ ПРИНОСИТ ПЛОДА ДЛЯ ЕГО СЛАВЫ. Как мало людей сознают, что у них есть излюбленные идолы и лелеемые грехи! Бог видит эти грехи, на которые вы, возможно, закрыли глаза, и ножом для обрезания ненужных ветвей отделяет от вас лелеемые грехи. Вы все хотите сами для себя избрать процесс очищения. КАК ТРУДНО ВАМ СОГЛАСИТЬСЯ С ТЕМ, ЧТО НАДО РАСПЯТЬ СВОЕ «Я»! Тяжело для своего «я» ежедневно умирать, даже если представлена дивная история о Божьей благодати и богатствах Его любви, которую Он раскрывает нуждающейся душе. Но если мы все эти заботы предоставим Богу, Тому, Кто знает наши слабости и нашу греховность, Он изберет наилучший путь, чтобы в кратчайшие сроки достичь желаемых результатов. Енох ходил с Богом благодаря постоянной борьбе и простой вере, и все вы можете поступать так же. Вы в состоянии полностью обратиться и преобразоваться и стать истинными детьми Божьими, не только знающими Его волю, но и своим примером ведущими других по пути смиренного послушания и посвящения. Истинное благочестие распространяется и передается нашим ближним. Псалмопевец говорит: «Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим” (Псалтирь 39:11). Там, где есть любовь Бога, есть желание и стремление ее выразить.

Да поможет Бог всем вам приложить ревностные усилия, чтобы стяжать жизнь вечную и вести наших братьев и сестер по пути святости.

2) Битва со своим «я» – САМАЯ тяжелая из всех битв. Смирить свое «я», ПОДЧИНИТЬ ВСЕ воле Божьей, отказаться от своих желаний и иметь любовь чистую, мирную, послушную, полную милосердия и добрых плодов – как это непросто!

Собственное «я» – это враг, которого нам следует бояться больше всего. НИ ОДНА ФОРМА ПОРОКА НЕ ОКАЗЫВАЕТ БОЛЕЕ ПАГУБНОГО ВЛИЯНИЯ НА ХАРАКТЕР, ЧЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТРАСТЬ, НЕ УПРАВЛЯЕМАЯ СВЯТЫМ ДУХОМ. Никакая другая наша победа не будет так драгоценна, как победа, одержанная над собой.

Наше «я» – это враг, которого мы должны бояться больше всего. Ни одна форма порока не оказывает столь губительного влияния на характер, чем человеческая страсть, управляемая Святым Духом. Никакая другая победа, одержанная нами, не будет столь драгоценной, как победа над самими собой.

Те, кто лелеет собственное «я» и угождает ему, льстя своей гордыне и тщеславию, уделяя одеянию и своему внешнему виду время и внимание, которое должно быть отдано делу Божьему, НАНОСЯТ СЕБЕ УЖАСНЫЙ ВРЕД.

Того, кто отверг свое «я», предоставил место в своем сердце для действия Духа Святого и живет, полностью посвятив себя Богу, Господь будет неограниченно использовать в Своей работе.

3) МЕЛОЧИ ПОДОБНЫ МАЛЕНЬКИМ ВИНТИКАМ, КОТОРЫЕ НЕ ДАЮТ МАШИНЕ РАЗВАЛИТЬСЯ НА ЧАСТИ:

Пусть свое «я» не разрастается до больших размеров, чтобы не осквернился весь человек. Одна течь потопит корабль, одна трещина разрушит цепь. Так и одна наследственная или приобретенная черта характера, действующая в сердце и выражающаяся в словах, оставит неизгладимый отпечаток зла. Мы все созидаем для вечности. Пусть же наш характер имеет отпечаток Божества, выражающийся в чистых, благородных словах, в праведных делах. Тогда вся небесная вселенная посмотрит и скажет: «Хорошо, добрый и верный раб».

4) Итак, Христос изложил принципы Своего Царства — великие правила жизни. Чтобы запечатлеть это наставление в умах, Он приводит наглядный пример. Недостаточно, говорит Он, чтобы вы слушали Мои слова. Мои слова должны стать вашей основой. Человеческое «я» — не что иное, как зыбкий песок. Если вы строите дом свой на человеческих теориях и измышлениях, он упадет. Его сметут ветры искушений и бури испытаний. Но те законы, которые Я дал, незыблемы. Доверяйте мне и положитесь на Мое слово.

Я видела, что Господь ОЧЕНЬ недоволен даже САМЫМ МАЛЕЙШИМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ЭГОИЗМА со стороны Своего народа, за который Иисус не пожалел отдать Свою драгоценную жизнь.





ТАК ГОВОРИТ ДУХ БОЖИЙ:



№1

ЧЕЛОВЕК САМ ДОЛЖЕН ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ СВОЕГО ЭГОИСТИЧНОГО «Я», НИКТО ДРУГОЙ НЕ СДЕЛАЕТ ЭТО ЗА НЕГО



Узкий, замкнутый, ограниченный дух, который видит все лишь в пределах человеческого «я», является проклятием для Божьего дела и всегда проявится там, где ему будет позволено проявиться.



* * *

Господь поможет каждому из нас там, где мы нуждаемся в помощи прежде всего, – в грандиозном деле преодоления своего «я» и победы над ним.



* * *

Каждый должен вести свою битву с собственным «я».



* * *

Каждому нужно бороться со своим «я».



* * *

Мои братья, необходимо, чтобы в сердце царил Иисус, а наше «я» умерло.



* * *

Собственное «я» должно быть побеждено.



* * *

Свое «я» должно быть распято.



* * *

Следует отвергнуть, распять свое «я».



* * *

Устраните свое «я» из поля зрения.



* * *

Ты должен пережить смерть своего «я» и жить для Бога.



* * *

Умри для своего «я» и обратись, чтобы Иисус мог исцелить тебя.



* * *

Тебе необходимо умереть для своего «я», распять его.



* * *

Мы должны сокрыть свое «я» во Христе.



* * *

Свое «я» не должно выделяться.



* * *

Вы выставляете напоказ собственное «я».



* * *

Распяли ли мы свое «я»?



* * *

В своей духовной жизни они не умерли для своего «я», которое остается их кумиром. Они поклоняются в его капище.



* * *

Своеобразные черты нашего характера, наши понятия – все это человеческое, и мы не должны идеализировать себя. Необходимо распинать собственное «я» и делать это не от случая к случаю, а ежедневно.



* * *

Эгоистичное «я» и себялюбие должны быть устранены.



* * *

Его «я» должно умереть, и ему надо научиться у Иисуса, кроткого и смиренного сердцем, иначе он не сможет усовершенствовать христианский характер и достичь вечности.



* * *

Они должны каждый день умирать для своего «я».



* * *

Они должны были отказаться от своего «я» и исполниться Духом и силой Божьей.



* * *

Они не вправе отдаваться во власть своего «я», но Дух Божий должен управлять ими.



* * *

Люди не желают отказаться от своего «я», не желают подчинить свою волю и разум воле Божьей.



* * *

У них на первом месте собственное «я», а Христос – на втором, а то и на третьем месте.



* * *

СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ СЛИШКОМ БОЛЬШОЙ ЖЕРТВОЙ ОТДАТЬ ИИСУСУ СВОЕ БЕДНОЕ, НЕДОСТОЙНОЕ «Я»? Неужели вы изберете безнадежное рабство греху и смерти и не порвете все связи с миром ради того, чтобы соединиться со Христом узами любви?



* * *

Их «я» сокроется в Христе, если они воистину едины с Ним.



* * *

Их «я» должно быть заклано.



* * *

Наше «я» должно сокрыться с Христом в Боге.



* * *

Каждому нужно бороться со своим «я».



* * *

Свое «я» должно умереть, а храмом души должен овладеть Христос.



* * *

Они НЕ ВПРАВЕ отдаваться во власть своего «я», но Дух Божий должен управлять ими. Они должны смиренно ходить перед Богом и сознавать свою ответственность, которая ничуть не меньше ответственности, лежащей на служителе.



* * *

На нас лежит ОБЯЗАННОСТЬ исключить свое «я» из наших планов и ощущать личную ответственность поступать так, как поступил бы Христос, находясь в обстоятельствах, подобных тем, которыми мы окружены. Тогда мы будем влиять на разум других таким образом, что Бог этим прославится.



* * *

Помните, мы ДОЛЖНЫ отвергнуть свое «я», когда мы приобретаем Христа.



* * *

Путь к небесам узок, он огорожен Божественным законом Иеговы. Те, кто следует этим путем, ДОЛЖНЫ ПОСТОЯННО ОТВЕРГАТЬ СВОЕ «Я». Им следует повиноваться учению Христа. Не будем же доверять человеку, но будем доверять Иисусу Христу, Который умер, чтобы приобщить нас к праведности.



* * *

НЕЛЬЗЯ сосредоточиваться на своем «я» и возвеличивать себя.



* * *

О, если бы наше «я» умерло!



* * *

Удалите ли вы свое «я» и позволите ли Иисусу проявиться в вас? Прежде чем Господь сможет действовать через вас, ваше «я» должно умереть.



* * *

Освободились ли мы от своего «я»? Исцелены ли мы от эгоистичных планов? О, будем меньше заниматься собой! Пусть Господь очистит Свой народ, учителей и церкви.



* * *

Разрушь все преграды и пусти Господа в свое сердце. Пусть умрет твое «я». Покори свою волю и умри для своего «я» теперь, прямо теперь, и предоставь Богу вести тебя.



* * *

Необходимо унизить свое «я» и возвысить Христа.



* * *

Оставьте собственное «я» позади себя, и пусть Христос идет впереди вас, даруя жизнь и силу.



* * *

Тем, кто изливает свои личные обиды другим, следовало бы лучше остаться дома, чтобы помолиться, смирить свою упрямую волю перед Богом, упасть на камень и разбиться, умереть для своего «я», чтобы Иисус мог сделать их сосудами в чести.



* * *

Когда свое «я» распято, Дух Святой берет разбитые сердца и делает их сосудами в чести.



* * *

Тот, кто отвергает свое «я», предоставляет в сердце место Святому Духу и живет посвященной Богу жизнью, приносит безграничную пользу.



* * *

Того, кто отверг свое «я», предоставил место в своем сердце для действия Духа Святого и живет, полностью посвятив себя Богу, Господь будет неограниченно использовать в Своей работе.



* * *

Нет предела полезности для того, кто, оставляя свое «я», дает возможность Святому Духу работать над его сердцем и живет жизнью, всецело посвященной Богу.



* * *

Тот, кто любит Христа превыше всего, сделает и больше всего добра. И нет предела пользе, которую может принести тот, кто, отказавшись от своего «я», целиком доверяется Святому Духу и живет жизнью, полностью посвященной Богу.



* * *

Иисус уничижил Самого Себя и в Своем служении никогда не выставлял напоказ свое «я». Он все подчинял воле Своего Отца.



* * *

Чтобы трудиться, как Христос, мы должны распять свое «я».



* * *

КОГДА «Я» СМИРЯЕТСЯ ВО ХРИСТЕ, ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПРОИСТЕКАЕТ САМОПРОИЗВОЛЬНО. Она – не порыв и не чувство, но решение освященной воли. Она заключается не в чувствах, а в полном преобразовании сердца, души, характера, которые мертвы для своего «я» и живы для Бога. Наш Господь и Спаситель просит нас отдать Ему себя. ОТДАЧА СЕБЯ БОГУ – ВОТ ВСЕ, ЧТО ОН ТРЕБУЕТ ОТ НАС, ОНА ДОЛЖНА СОВЕРШИТЬСЯ ТАК, КАК ОН СЧИТАЕТ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫМ. Пока мы не придем к такому состоянию самоотдачи, наш труд нигде не будет совершаться с радостью, пользой и успехом.



* * *

«Жертва Богу – дух сокрушенный; сердце сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалтирь 50:19). ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ СВОЕГО «Я», ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОН СМОЖЕТ СТАТЬ В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ ХРИСТА. Когда ЧЕЛОВЕК отказывается от своего «я», Господь сможет сделать его новым творением. Новые мехи смогут вместить новое вино. Любовь Христа вдохнет в верующего новую жизнь. В том, кто взирает на Основателя и Совершителя нашей веры, отразится образ Христа.



* * *

Когда умирает «я», тогда Христос поселяется в душе человека. Он пребывает во Христе, и Христос в нем.



* * *

Освобождая сердце от своего «я», вы должны принять праведность Христа. Примите ее верой… Если вы откроете дверь своего сердца, Иисус заполнит вакуум дарами Своего Духа, и вы сможете стать живым проповедником в своей семье, в церкви и в мире.



* * *

Мы должны быть опустошены, избавлены от своего «я», чтобы освободить место для Иисуса, но как много есть тех, чьи сердца настолько заполнены идолами, что в них нет места для Искупителя мира.



* * *

Но до тех пор, пока наше «я» не умрет, Христос не может жить в нас. До тех пор, пока не умрет «я», мы не сможем обладать верой, которая действует любовью и очищает душу.



* * *

ГОСПОДЬ ИСПЫТЫВАЕТ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬ ЗОЛОТО ОТ ШЛАКА, НО ОН НЕ ДЕЙСТВУЕТ ПРИНУЖДЕНИЕМ. Он не накладывает оковы и цепи, не воздвигает барьеров, ибо они скорее увеличивают неприязнь, чем уменьшают ее. Средство от зла заключено во Христе, Спасителе, обитающем в сердце. Но чтобы душу наполнил Христос, она должна прежде освободиться от своего «я», и тогда образовавшийся вакуум может быть наполнен Святым Духом.



* * *

Те, кто готовы принести любую жертву ради вечной жизни, наследуют ее, и она достойна любых страданий, достойна распятия своего «я» и принесения в жертву любого идола. Вечная слава во много раз превосходит любое земное сокровище и затмевает все земные развлечения.



* * *

СУТЬ УЧЕНИЯ ХРИСТА СВОДИТСЯ К ОТКАЗУ ОТ СВОЕГО «Я». Призыв к самоотречению нередко звучит слишком категорично, но не существует другого пути спасти человека, как только отсечь то, что может пагубно отразиться на характере.



* * *

То, что Христос проклял дерево, которое Он сотворил Своей Собственной силой, является предупреждением всем церквам и всем христианам. НИКТО НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬ, ЧТО ЖИВЕТ ПО ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ, ЕСЛИ ОН НЕ СЛУЖИТ ДРУГИМ. Но многие совсем не так милосердны и бескорыстны, как Христос. Некоторые, считающие себя подлинными христианами, вообще не понимают, в чем состоит служение Богу. Их планы и заботы направлены на то, чтобы угождать самим себе. Они живут только для себя. Время для них представляет ценность только тогда, когда они приобретают что-нибудь для себя. В этом цель всей их жизни. ОНИ СЛУЖАТ НЕ ДРУГИМ, А САМИМ СЕБЕ. БОГ ДАРОВАЛ ИМ ЖИЗНЬ В ЭТОМ МИРЕ, ГДЕ ДОЛЖНО СОВЕРШАТЬСЯ БЕСКОРЫСТНОЕ СЛУЖЕНИЕ. ОН ЗАПОВЕДАЛ ВСЕМИ ВОЗМОЖНЫМИ СПОСОБАМИ ПОМОГАТЬ СВОИМ БЛИЖНИМ. НО ЧАСТО СОБСТВЕННОЕ «Я» ЗАСЛОНЯЕТ ЛЮДЯМ ЦЕЛЫЙ МИР. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ ТРЕВОЖАТ ИХ. ТЕ, КТО ЖИВЕТ ТАК, ПОХОЖИ НА МНОГООБЕЩАЮЩУЮ, НО БЕСПЛОДНУЮ СМОКОВНИЦУ. ОНИ ТОЛЬКО ВНЕШНЕ СОБЛЮДАЮТ ОБРЯДЫ, БЕЗ ПОКАЯНИЯ И БЕЗ ВЕРЫ. НА СЛОВАХ ОНИ ЧТЯТ ЗАКОН БОЖИЙ, НО НА ДЕЛЕ НЕ ПОВИНУЮТСЯ ЕМУ. Они говорят, но не делают. И в словах, произнесенных у смоковницы, Христос показывает, насколько ненавистно Ему это пустое притворство. Христос говорит, что даже явный грешник менее виновен, чем тот, кто заявляет, что служит Богу, но не приносит плода для Его славы.



* * *

Если все в человеке подчинено СЛУЖЕНИЮ СОБСТВЕННОМУ «Я», Бог и небо уже не являются средоточием всей жизни. Благодать Христа не в силах изменить ваш характер, если все ваши устремления подчинены погоне за мирскими благами.



* * *

Какой бы ни была наша вера, ЕСЛИ МЫ СЛУЖИМ СВОЕМУ «Я», А НЕ БОГУ, ТО СЕЕМ В ПЛОТЬ. Жизнь христианина – это жизнь самоотречения и несения креста.



* * *

Свое «я» затмевает любовь – Любовь – это активный принцип; ОНА ПОСТОЯННО ДУМАЕТ И ЗАБОТИТСЯ О БЛАГОПОЛУЧИИ ОКРУЖАЮЩИХ и тем самым удерживает нас от необдуманных поступков, которые могут помешать нам добиться главной цели, то есть приобретать души для Христа. Любовь не ищет своего. Она не побуждает людей стремиться к легкой жизни и угождать себе. ЧРЕЗМЕРНОЕ УВАЖЕНИЕ, КОТОРОЕ МЫ ОКАЗЫВАЕМ СВОЕМУ «Я», ВЕСЬМА ЧАСТО МЕШАЕТ НАМ ВОЗРАСТАТЬ В ЛЮБВИ.



* * *

Многие позволяют себе излишние расходы единственно для того, чтобы ублажить свои чувства, вкусы, в то время как дело Божье сильно нуждается в этих средствах, в то время как некоторые служители Божьи бедно одеты, а их работа терпит урон из-за недостатка денег. И сказал ангел: «Время, в течение которого они будут делать свое дело, скоро пройдет. Их деятельность показывает, что собственное «я» стало для них идолом, и ему они приносят жертву». Прежде всего люди ублажают самих себя, и именно их ощущения можно выразить словами: «Разве я сторож брату моему?» Многие из них получают предостережение за предостережением, но не обращают на них внимания. СОБСТВЕННОЕ «Я» ДЛЯ ТАКИХ ЛЮДЕЙ – ГЛАВНОЕ, И ВСЕ ПРОЧЕЕ, ПО ИХ ПОНЯТИЯМ, ДОЛЖНО БЫТЬ ПОДЧИНЕНО ЕМУ.



* * *

МЫ ДОЛЖНЫ ПОПРАТЬ СВОЕ «Я», свое себялюбие и проявлять в своей жизни тот дух самопожертвования и бескорыстной благотворительности, который был присущ Иисусу, когда Он жил на земле. ВСЕМ НУЖНО ПРОЯВЛЯТЬ ИНТЕРЕС К СВОИМ РОДСТВЕННИКАМ, НО НЕ ЗАМЫКАТЬСЯ ТОЛЬКО НА НИХ, КАК БУДТО ОНИ – ЕДИНСТВЕННЫЕ, КОГО ИИСУС ПРИХОДИЛ СПАСТИ.



* * *

Когда подобное произойдет в нашей жизни, мы поднимемся над нашим бедным, жалким «я», которое так бережно лелеяли. Мы освободим наши сердца от разъедающей силы эгоизма и наполнимся хвалой и благодарностью Богу. Мы прославим всемилостивого Господа Бога, Который возвеличил Христа. И Он явит через нас Свою силу, сделав нас острыми серпами в жатве. Бог призывает Свой народ открыть Его.



* * *

ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ТРЕБУЕТ ДЛЯ СЕБЯ СЛУЖЕНИЯ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ, И ИЗ-ЗА ЭТОГО МНОГИЕ НЕ МОГУТ СТАТЬ СОРАБОТНИКАМИ БОЖЬИМИ. О, если бы дух самопожертвования смог проникнуть в каждую церковь и каждый человек научился бы ценить деньги и использовать их по назначению, говоря при этом: «От руки Твоей полученное мы отдали Тебе»! (см. 1 Паралипоменон 29:14).



* * *

УТВЕРЖДАЕТСЯ ЗАКОН ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЭГО, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВОЛЯ СТАНОВИТСЯ ГЛАВЕНСТВУЮЩИМ ПРИНЦИПОМ, И КОГДА ГОВОРИТСЯ О ТОМ, ЧТО НУЖНО УВАЖАТЬ И ПОЧИТАТЬ ВЫСОКУЮ И СВЯТУЮ ВОЛЮ БОГА И ПОВИНОВАТЬСЯ ЕЙ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВОЛЯ ПРОТИВИТСЯ ЭТОМУ, ПОТОМУ ЧТО ИЩЕТ СВОЕГО. Таким образом, человек вступает в противоборство с Божественным представителем. Грехопадение наших прародителей разорвало золотую цепочку безусловного подчинения человеческой воли воле Божественной.



* * *

ЧЕЛОВЕК ПРИЧИНЯЕТ СВОЕЙ ДУШЕ ВЕЛИЧАЙШИЙ ВРЕД И ПОСТУПАЕТ НЕСПРАВЕДЛИВО ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕБЕ, КОГДА ДУМАЕТ И ДЕЙСТВУЕТ ВОПРЕКИ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ.



* * *

ВО ИМЯ ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА: ВАША ВОЛЯ ДОЛЖНА УМЕРЕТЬ, ОНА ДОЛЖНА ПОЛНОСТЬЮ ПОКОРИТЬСЯ БОЖЬЕЙ ВОЛЕ.



* * *

Собственное «я» было центром всего, самоугождение – смыслом их жизни.



* * *

Истинная вежливость должна быть движима любовью – Недостаточно самого тщательного соблюдения внешних правил, чтобы избавиться от всякой раздражительности, от резкости в суждениях и неподобающей речи. ИСТИННАЯ БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПРОЯВЛЕНА, ПОКА ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ПРИНИМАЕТСЯ ВО ВНИМАНИЕ КАК ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ. Любовь должна жить в сердце. Серьезный христианин черпает мотивы своих действий в глубокой любви к Господу. Бескорыстный интерес к братьям берет свое начало в его привязанности ко Христу.



* * *

Предать себя воле Бога – задача не из легких – БИТВА СО СВОИМ «Я» – САМАЯ ТЯЖЕЛАЯ ИЗ ВСЕХ БИТВ. Смирить свое «я», ПОДЧИНИТЬ ВСЕ воле Божьей, отказаться от своих желаний и иметь любовь чистую, мирную, послушную, полную милосердия и добрых плодов – как это непросто!



* * *

Только безоговорочная вера в слова Христа является ПОДЛИННЫМ СМИРЕНИЕМ, НАСТОЯЩИМ ПОДЧИНЕНИЕМ СВОЕГО «Я» ГОСПОДНЕЙ ВОЛЕ.



* * *

Все тяжелейшие душевные муки, слезы, терзания не принесут им желаемых благословений до тех пор, пока их «я» не будет полностью подчинено воле Божьей. Стоящая перед каждым задача должна быть выполнена, и тогда они обретут богатства благодати Божьей, которые Он обещал всем просящим с верой.



* * *

Так как наши прародители утратили рай, потворствуя своей прихоти, то единственная наша надежда возвратить утерянный рай заключается в обуздании аппетита, страстей и вредных привычек. Воздержание в пище, управление своими прихотями и страстями сохранят свежесть ума, укрепят нравственные силы, помогут человеку подчинить все свои наклонности и пристрастия высшим интересам, помогут отличать добро от зла, святое – от обыденного. ВСЕ, КТО ИМЕЕТ ИСТИННОЕ ПОНИМАНИЕ СМЫСЛА ЖЕРТВЫ, ПРИНЕСЕННОЙ ХРИСТОМ, КОТОРЫЙ ОСТАВИЛ СВОЙ НЕБЕСНЫЙ ДОМ, ЧТОБЫ ПРИЙТИ В ЭТОТ МИР И СОБСТВЕННЫМ ПРИМЕРОМ ПОКАЗАТЬ ЛЮДЯМ, КАК НАДО СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ИСКУШЕНИЯМ, С РАДОСТЬЮ ОТРЕКУТСЯ ОТ СВОЕГО «Я» И СТАНУТ ПРИЧАСТНИКАМИ ХРИСТОВЫХ СТРАДАНИЙ.



* * *

Христос – наш пример, совершенный и святой, Который нам дан, чтобы мы следовали за Ним. Мы никогда не можем быть равны примеру, но можем подражать и отражать Его в соответствии с нашими возможностями. Когда мы падаем беспомощные, страдая от последствий нашего сознания греховности греха, когда мы смиряем себя перед Богом, сокрушая душу истинным раскаянием, когда возносим ревностные молитвы к Богу во имя Христа, то, несомненно, будем приняты Отцом, ибо с искренностью совершаем полное подчинение себя Богу. В глубине души мы должны сознавать, что все наши как внутренние, так и внешние усилия крайне бесполезны, ибо только именем и силой Победителя мы сможем победить. Если мы верим в силу имени Иисуса и представляем свои прошения Богу во имя Его, то никогда не будем отвергнуты… Наша помощь приходит от Бога, Который все держит в Своих руках. Мы находимся в уверенности, что Его любовь проявляется к нам. Если мы верим в это, то мы достигнем всего, но если уверенность теряется, мы теряем все. Когда мы подчиняем Богу все, что мы имеем, и самих себя и оказываемся в тяжелых и опасных обстоятельствах, встречаясь с сатаной, то должны помнить, что обретем победу в борьбе с ним именем и силой Победителя. Скорее каждый ангел будет облечен полномочиями прийти к нам на помощь, когда мы таким образом полагаемся на Христа, чем будет допущено, чтобы мы оказались побежденными. НО МЫ ТАКЖЕ НЕ ДОЛЖНЫ ОЖИДАТЬ ПОБЕДЫ, НЕ ПЕРЕНОСЯ СТРАДАНИЙ, ИБО ИИСУС, СТРАДАЯ, ПОБЕЖДАЛ ДЛЯ НАС. Когда мы страдаем ради Его имени, когда призываемся умерить аппетит и выйти из среды любителей развлечений, мы не должны роптать, но, напротив, радоваться той небольшой возможности быть участниками со Христом в страданиях, жертве, самоотречении и мучениях, которые Господь перенес ради нас, чтобы мы могли обрести вечное спасение.



* * *

Если мы доверимся Богу, то получим силы контролировать свои мысли и направлять их в духовное русло. Благодаря непрерывным духовным упражнениям разум окрепнет и будет упорно сражаться с внутренними врагами и держать свое «я» в подчинении, пока не произойдет полного преобразования, пока наши страсти, вкусы и привычки полностью не подчинятся Христу. Тогда в нашем доме и за его пределами мы каждый день будем вести себя благочестиво. Когда же мы начнем трудиться для людей, сила Божья будет сопровождать все наши усилия. Смиренный христианин найдет время для молитвы и чтения Библии; он будет заниматься этим не время от времени, не по настроению и не из суеверного страха, но научится общаться с Богом спокойно, безмятежно, глубоко, постоянно и искренне. Любовь к Богу и святость в жизни будут особенно приятны, когда человек полностью предает себя Богу.



* * *

Когда вы умрете для своего «я» и смиритесь перед Богом, желая совершать Его работу, и начнете излучать данный Им свет в своих добрых делах, вам не придется трудиться в одиночку. Божья благодать проявляется в содействии каждому усилию, направленному на просвещение людей невежественных и не знающих, что близок конец всему. НО БОГ НЕ БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЗА ВАС ВАШУ РАБОТУ. Свет может изливаться обильными потоками, но данная вам благодать обратит вашу душу только тогда, когда побудит вас сотрудничать с Божественной силой. Вы призваны облечься в христианские доспехи и активными воинами заступить на Божье служение. Божественная сила сотрудничает с человеческими усилиями, чтобы сокрушать чары мирского обаяния, которыми враг сковывает души. И вновь я требую помощи, которую нам надлежало получить, и средства, которые мы должны иметь, если в нашей стране уже достигнуты определенные успехи. ПУСТЬ ВАШИ СЕРДЦА ИСПОЛНЯТСЯ ЛЮБОВЬЮ К ГИБНУЩИМ ДУШАМ. Повинуйтесь побуждению, исходящему с небес. Не огорчайте Святого Духа своим промедлением. Не противьтесь Божьим методам освобождения душ от рабства греха. Каждому человеку поручено дело, соответствующее его способностям. Делайте все, что в ваших возможностях, и Бог примет ваши усилия.



1] ИТАК, ЧЕЛОВЕК НЕ ВПРАВЕ ОТДАВАТЬСЯ ВО ВЛАСТЬ СВОЕГО «Я», НО ДУХ БОЖИЙ ДОЛЖЕН УПРАВЛЯТЬ ИМ. ОН ДОЛЖЕН СМИРЕННО ХОДИТЬ ПЕРЕД БОГОМ И СОЗНАВАТЬ СВОЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, КОТОРАЯ НИЧУТЬ НЕ МЕНЬШЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, ЛЕЖАЩЕЙ НА СЛУЖИТЕЛЕ. КАЖДЫЙ САМ ДОЛЖЕН ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ СВОЕГО ЭГОИСТИЧНОГО «Я», НИКТО ДРУГОЙ, ДАЖЕ ГОСПОДЬ БОГ, НЕ СДЕЛАЕТ ЭТО ЗА НИХ. БОГ НЕ БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЗА НАС НАШУ РАБОТУ!

ЛЮБОВЬ ИИСУСА, КОТОРАЯ ЖИВЁТ В ДУШЕ ХРИСТИАНИНА, ПРОЯВИТСЯ В СЛОВАХ И ДЕЛАХ. НАШЕ «Я» БУДЕТ ВОЗЛОЖЕНО НА АЛТАРЬ КАК ДОБРОВОЛЬНАЯ ЖЕРТВА БОГУ. ВСЯКИЙ, ОБЪЕДИНИВШИЙСЯ СО ХРИСТОМ, ПОЧУВСТВУЕТ ТУ ЖЕ ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ, КОТОРАЯ ПОБУДИЛА СЫНА БОЖЬЕГО ОСТАВИТЬ ЦАРСТВЕННЫЙ ТРОН И ОБНИЩАТЬ РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ МЫ ОБОГАТИЛИСЬ ЕГО НИЩЕТОЮ.



«Чем могу я воздать за Твою благодать?

Лишь Тебе только сердце своё отдать». – Горлица.





№2

У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, ПРАВО ВЫБОРА, ПРОДОЛЖАТЬ ДАЛЬШЕ ЛЕЛЕЕТЬ СВОЁ «Я» ИЛИ ВОЗЛОЖИТЬ ЕГО НА АЛТАРЬ КАК ДОБРОВОЛЬНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ



Мне были показаны многие семьи, жизнь которых не принадлежит Иисусу. Они загружают себя мирскими заботами, и им недостает времени для духовного роста. Мне был показан случай с братом Б. в то время, когда он только что принял истину. Она тогда преобразовала всю его жизнь. ЕГО СОБСТВЕННОЕ «Я» УТРАТИЛО ДЛЯ НЕГО СМЫСЛ, КОГДА ОН ПОЧУВСТВОВАЛ ЗНАЧЕНИЕ ИСТИНЫ. Он стремился проявить свою веру в делах, а личные интересы отошли на второй план. Он любил работу Господню и радостно стремился повышать интерес к Его делу. И Господь благосклонно относился к его усилиям в служении Ему, и десница Господня простиралась над ним во благо. Мне было показано, как брат Б. огорчил Бога и вверг себя во тьму, встав в оппозицию к собратьям относительно правильного понимания соблюдения субботы. Позиция брата Б. в данном вопросе была весьма шаткой, и он отказался вынести этот вопрос на обсуждение. Он никогда не стал бы вести себя так, как после возвращения из восточных штатов, если бы находился во свете. Затем я увидела другой отрезок его жизни, когда он путешествовал. Находясь среди неверующих, он не давал своему свету сиять перед людьми, дабы они, видя его добрые дела, славили нашего Отца Небесного. Брат Б. совсем забыл о Боге и о своей обязанности праведно представлять Спасителя в любом месте и при любых обстоятельствах. Особенно слаб брат Б. в некоторых моментах – он падок на похвалу и лесть, он любит удовольствия и оригинальность. Он превозносит себя, много говорит и мало молится, – и Бог отдал его во власть его собственной слабости, ибо брат Б. не приносит плода во славу Божью. Во время упомянутого путешествия он имел благоприятную возможность сделать немало благих дел, однако он не осознавал своей ответственности перед Богом за свой талант и за то, что с него как с управителя Божьего потребуется отчет – использовал ли он свои способности для ублажения самого себя или для славы Божьей. Брат стал относиться с порочным предубеждением и подозрительностью именно к тем людям, которым ему, по мнению Бога, следовало бы доверять. Он видел все в извращенном свете, и собрания, которые могли бы стать для него источником великой крепости, сильно травмировали его. Сатана так и хотел, чтобы брат Б. потерял доверие к мужам, Богом назначенным руководить Своей работой. Брат стал расходиться во мнениях и с ними, и с самой сущностью их работы. Он был подобен кораблю, идущему по морю без руля и ветрил. И если он не доверял тем, кто стоит во главе работы Божьей, то не мог доверять и никому другому. Мне было показано, что суровый фарисейский дух будет возрастать в брате Б. и управлять им, пока он не осознает ужасные недостатки своего характера и не обретет благодать Божью, чтобы исправить зло. До того как брат Б. принял истину. он был противником нашего вероучения, его воинственный дух возбуждался по любому поводу, его самолюбие было крайне уязвлено, он имел тяжелый характер и часто попадал в трудные ситуации, которые сам же себе создавал. Истина преобразила его. Бог принял его, и Его Десница поддерживала нашего брата. Но с тех пор как брат Б. УТРАТИЛ ДУХ ПОСВЯЩЕННОСТИ, его прежний взрывной дух вступил в противоречие с ближними, усилился и стал стремиться к власти. ЕСЛИ ОН ОТВЕРГНЕТ СОБСТВЕННОЕ «Я» И СМИРИТ СВОЕ ГОРДОЕ СЕРДЦЕ ПЕРЕД БОГОМ, ОН УВИДИТ, КАК ОН СЛАБ. ТОГДА БРАТ ПОЧУВСТВУЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ В НЕБЕСНОЙ ПОДДЕРЖКЕ И ВОЗОПИТ: “НЕЧИСТ, НЕЧИСТ ПРЕД ТОБОЙ, О БОЖЕ!” ВСЯ ЕГО ГОРДАЯ ХВАСТЛИВОСТЬ СОЙДЕТ НА НЕТ. – 3СЦ, гл.36. Единство в церкви.



2] ИТАК, ЧЕЛОВЕК НЕ РОБОТ, У НЕГО ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, ПРАВО ВЫБОРА, ПРОДОЛЖАТЬ ДАЛЬШЕ ЛЕЛЕЕТЬ СВОЁ ГРЕХОВНОЕ «Я» ИЛИ ВОЗЛОЖИТЬ ЕГО НА АЛТАРЬ КАК ДОБРОВОЛЬНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ!





№3

ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД ПОКАЯНИЯ СУТЬ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я»



Всякий, кто хочет принести достойный плод, трудясь вместе со Христом, должен сначала упасть в землю и умереть. Жизнь должна быть брошена в борозду нужд мира. Любовь же к себе, служение себе должны исчезнуть. Закон самопожертвования является законом самосохранения. Семя, брошенное в землю, дает плод, который, в свою очередь, тоже используется для посева. Таким образом плод приумножается. Так сеятель, выбрасывая свое зерно, на самом деле сохраняет его. Так же и в жизни людей: давать – значит жить. Жизнь, которая будет сохранена для вечности, – это жизнь, добровольно отдаваемая на служение Богу и человеку. Те, кто во имя Христа жертвует своею жизнью в этом мире, сохранят ее для вечной жизни.

Итак, семя умирает, чтобы прорасти в новую жизнь. И в этом мы постигаем идею воскресения. Все, кто любит Бога, будут жить в небесном Едеме. О человеческом теле, обреченном на разложение в могиле, Бог сказал: «Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе» (1 Коринфянам 15:42, 43).



* * *

Иоанн читал мотивы их поступков и встретил фарисеев испытывающим вопросом: «Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Если бы фарисеи и саддукеи слышали голос Божий, обращающийся к их сердцам, то доказали бы это, сотворив достойный плод покаяния. Но такого плода не было. Они выслушивали предупреждение, считая его голосом человеческим. Они были очарованы силой и смелостью Иоанна, но Дух Божий не заронил убеждения в их сердца, а потому в них не созревал плод в жизнь вечную. Ничто не говорило о перемене в их сердцах. Иоанн дал понять фарисеям и саддукеям, что без преобразующей силы Святого Духа никакие внешние обряды не принесут им пользы.



* * *

НИКАКИЕ ВНЕШНИЕ ОБРЯДЫ НЕ МОГУТ ЗАМЕНИТЬ ПРОСТОЙ ВЕРЫ И ПОЛНОГО ОТРЕЧЕНИЯ ОТ СВОЕГО «Я».



* * *

Гордые и самоправедные должны смирить свое «я», покаяться и стать кроткими и смиренными сердцем. По-мирски настроенные должны перестать цепляться сердцем за мирской хлам, но держаться за Бога.



* * *

Для каждой истинно обратившейся души отношения с Богом и вечностью составляют главное в этой жизни. Но где в популярных церквах наших дней есть дух посвящения Богу? Обращенные не отрекаются от своей гордыни и любви к миру. Даже после своего обращения они не стремятся отказаться от своего «я», взять крест и следовать за кротким и смиренным Иисусом.



* * *

Обращение и покаяние приводят к отвержению своего «я».



* * *

Покаяться – значит отвернуться от собственного «я» и обратиться ко Христу; и если мы примем в сердце Христа, так что Он посредством веры сможет жить в нас Своей жизнью, то добрые дела не замедлят последовать.



* * *

Обрести новую жизнь невозможно, не умертвив своего «я» и греховных помыслов. Эта перемена может произойти только под влиянием Святого Духа…



* * *

Умри для своего «я» и ОБРАТИСЬ, чтобы Иисус мог исцелить тебя.



* * *

Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни. НО НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО МЫ ГОВОРИМ О СЕБЕ КАК ОБ ОБРАЩЕННЫХ ЛЮДЯХ, МЫ НОСИМ С СОБОЙ СВОЕ «Я», ПОЧИТАЯ ЕГО СЛИШКОМ ЦЕННЫМ, ЧТОБЫ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ НЕГО. Возложить это бремя к ногам Христа, а вместо него принять характер Христа и уподобиться Ему, – вот в чем заключается наше преимущество. СПАСИТЕЛЬ ОЖИДАЕТ, КОГДА МЫ СДЕЛАЕМ ЭТО.



3] ИТАК, ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ И ПОКАЯНИЕ ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕКА К ОТВЕРЖЕНИЮ СВОЕГО «Я». ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД ПОКАЯНИЯ СУТЬ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я»!





№4

ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА



Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что НЕ ХОТИМ СОВЛЕЧЬСЯ, НО ОБЛЕЧЬСЯ, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. 2Кор.5:1-5.

Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа [о праведности Христа] и найтись в Нем НЕ СО СВОЕЮ ПРАВЕДНОСТЬЮ, КОТОРАЯ ОТ ЗАКОНА, НО С ТОЮ, КОТОРАЯ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ВО ХРИСТА, С ПРАВЕДНОСТЬЮ ОТ БОГА ПО ВЕРЕ; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Фил.3:1-11.



* * *

Когда мы облечемся в праведность Христову, у нас не будет склонности к греху; ибо Христос будет работать над нами. Мы можем совершать ошибки, но мы будем ненавидеть грех, который стал причиной страданий Сына Божьего.



* * *

Только через праведность Христа мы можем соблюдать закон. Те, кто поклоняются Богу в искренности и истине и сокрушаются перед Ним как в великий судный день, омоют одеяния своего характера и убелят их в крови Агнца. Сатана стремится окружить человеческий разум обманом так, чтобы люди не покаялись и не поверили, что могут избавиться от своих запятнанных одежд. Почему вы цепляетесь за несчастные изъяны своего характера и таким образом загораживаете путь, чтобы Иисус не смог трудиться для вас?



* * *

ГДЕ ВОЗРАСТАЕТ ЛЮБОВЬ, ТАМ СОБЛЮДАЕТСЯ ЗАКОН И ТАМ НЕТ МЕСТА СВОЕМУ «Я». Те, кто любит Бога превыше всего, трудятся, страдают и живут для Него, отдавшего ради них Свою жизнь. Мы можем соблюсти Закон только в одном случае: делая праведность Христа своею праведностью. Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего». Когда мы обретем небесный дар – праведность Христа, то увидим, что для нас предусмотрена Божественная благодать и что человеческие ресурсы малы. Иисус дает Святого Духа в изобилии во время тяжелых переживаний, чтобы помочь нам в немощах, дать нам глубокое утешение, просветить ум, очистить, облагородить наше сердце. Христос становится для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением.



* * *

Мы должны быть представителями Христа, как и Сам Христос был представителем Отца. Нам необходимо привлекать души к Иисусу, указывать людям на Голгофского Агнца, берущего на Себя грех мира. Христос не облекает грех Своею праведностью, но удаляет грех и взамен вменяет Свою праведность. Когда ваш грех очищается, перед вами проходит праведность Христова и слава Господня замыкает шествие. Лишь после этого вы начнете оказывать влияние, которое будет решительно свидетельствовать о вашей приверженности Иисусу, ибо не свое «я», а Христа вы сделаете центром и будете чувствовать себя стражем святых истин.



* * *

Мы можем льстить себе, как льстил Никодим, что мы – нравственные люди и что нам не нужно смирять себя перед Богом, как обычным грешникам. Но мы должны быть довольны, если войдем в жизнь тем же путем, что и первый из грешников. Нам необходимо отречься от собственной праведности и умолять Христа вменить нам Свою праведность, а также следует всецело полагаться на Христа как на Источник силы. Наше «я» должно умереть, а нам следует признать, что все, что у нас есть, дано нам от преизобильного богатства Божественной благодати. Пусть в сердцах наших звучат слова: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости твоей, ради истины Твоей» (Псалтирь 113:9).



* * *

Тогда вы убедитесь, что, пожертвовав своим «я», вы станете безгранично богатыми благодаря заслугам Христа, которые одевают вас в одежду Христовой праведности, делая сыновьями и дочерьми Божьими.



* * *

Освобождая сердце от своего «я», вы должны принять праведность Христа. Примите ее верой… Если вы откроете дверь своего сердца, Иисус заполнит вакуум дарами Своего Духа, и вы сможете стать живым проповедником в своей семье, в церкви и в мире. Вы сможете распространять свет, потому что яркие лучи Солнца Праведности светят на вас. Ваша скромная жизнь, святой разговор, честность и прямота расскажут всем окружающим, что вы дитя Божье, наследник неба, что вы не считаете мир вашим вечным местом пребывания, но что вы здесь странник и пришлец, ожидающий лучшую страну небесную…



* * *

Необходимо распинать собственное «я» и делать это не от случая к случаю, а ежедневно. Свое ТЕЛО, ДУШУ И ДУХ следует подчинить воле Божьей. Прославление Бога, совершенствование христианского характера должны стать целью нашей жизни. Последователям Христа надо подражать Его характеру. Нам дан Образец для подражания, и если мы не будем соответствовать Божественному мерилу, Господь не примет никаких наших оправданий, хотя Его требования могут противоречить нашей природе, НАШИМ ЭГОИСТИЧНЫМ ЖЕЛАНИЯМ И НАКЛОННОСТЯМ. Наш девиз – уподобиться Христу, а не своему отцу или матери. НО БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ИИСУСА ХРИСТА – ЗНАЧИТ СОКРЫТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ В НЕМ, ОБЛЕЧЬСЯ В ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА И ИСПОЛНИТЬСЯ ЕГО ДУХОМ.



* * *

Как только человек облекается в Христа, доказательство изменения, происшедшего в нем, видно в его духе, словах и делах. Его душу окружает небесная атмосфера, ибо в нем пребывает Христос...



* * *

Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни. Но несмотря на то, что мы говорим о себе как об обращенных людях, мы носим с собой свое «я», почитая его слишком ценным, чтобы отказаться от него. Возложить это бремя к ногам Христа, а ВМЕСТО НЕГО ПРИНЯТЬ ХАРАКТЕР ХРИСТА И УПОДОБИТЬСЯ ЕМУ, – вот в чем заключается наше преимущество. Спаситель ожидает, когда мы сделаем это.



* * *

Невозможно словами выразить мир и радость того, кто доверяется Слову Божьему. Испытания не приводят его к разочарованию и обиды не ожесточают его. Его «я» распято. День ото дня бремя жизни его возрастает, искушения становятся более сильными, испытания – более суровыми, но он не отступает, потому что получает силу от Бога, соответствующую своим нуждам.



4] ИТАК, ТОЛЬКО ОСВОБОЖДАЯ СЕРДЦЕ ОТ СВОЕГО ЖАЛКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я», МЫ СМОЖЕМ ПРИНЯТЬ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА!





№5

ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ СВОЕГО «Я»?



Свое «я» всегда высоко мнит о себе.



* * *

Человеческое «я» БЫСТРО САМОПРЕВОЗНОСИТСЯ, и вследствие этого люди теряют душевное и деловое равновесие.



* * *

НАШЕ «Я» ВСЕГДА ГОТОВО ПРИСВОИТЬ СЕБЕ ВСЕ ЗАСЛУГИ, ЕСЛИ МЫ ДОСТИГАЕМ ХОТЯ БЫ МАЛЕЙШЕГО УСПЕХА В НАШИХ ТРУДАХ. Наше «я» польщено и возвышено, и окружающие не чувствуют, что Бог есть «все во всем».



* * *

Человеческая природа всегда стремится проявить себя, всегда готова к борьбе, но тот, кто учится у Христа, свободен от эгоизма, гордости и любви к верховенству; его душа безмолвствует. СОБСТВЕННОЕ «Я» ПОКОРЕНО ВЛИЯНИЮ СВЯТОГО ДУХА. После этого мы уже не стремимся занять самое высокое место, у нас пропадает честолюбивое стремление расталкивать других локтями, чтобы привлечь к себе внимание. Мы убеждаемся, что лучшее и высшее место – у ног нашего Спасителя. Теперь мы взираем на Иисуса, ожидая Его руководства, внимаем Его голосу, который направляет нас. Апостол Павел сам пережил это и потому говорит: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:19, 20).



* * *

Если служение совершается с примесью своего «я», оно уподобляется чуждому огню на жертвеннике. Такие работники навлекают на себя неудовольствие Господа.



* * *

Собственное «я» имеет для них большое значение, и в их работу примешивается эгоизм. Посвящение Богу не проявляется, духовная жизнь в Иисусе Христе не развивается.



* * *

ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ТРЕБУЕТ ДЛЯ СЕБЯ СЛУЖЕНИЯ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ, И ИЗ-ЗА ЭТОГО МНОГИЕ НЕ МОГУТ СТАТЬ СОРАБОТНИКАМИ БОЖЬИМИ. О, если бы дух самопожертвования смог проникнуть в каждую церковь и каждый человек научился бы ценить деньги и использовать их по назначению, говоря при этом: «От руки Твоей полученное мы отдали Тебе»! (см. 1 Паралипоменон 29:14).



* * *

О Своем народе Бог говорит: «Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые» (Исаии 23:18). Но многие, называющие себя верующими в истину, не заботятся о том, чтобы Бог был в их разуме, словно они содомляне или жители допотопного мира. Одна разумная мысль о Боге, пробужденная Духом Святым, разорила бы все их замыслы. «Я», только «я» является их богом, их альфой и омегой.



* * *

Если он укротит свое «я» и смирит сердце перед Богом, то сможет по-настоящему взять на себя иго Христово. Он может стать опорой, а не помехой для своей семьи и для окружающих.

_________________________________________________________

ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» И ЛЮБОВЬ ХРИСТА – НЕ МОГУТ УЖИТЬСЯ В ОДНОМ СЕРДЦЕ!

*********************************************************

САМОЛЮБИЕ ИЗГОНЯЕТ ЛЮБОВЬ ИИСУСА ИЗ ДУШИ, и поэтому в Церкви проявляется так мало усердия и пылкой любви к Тому, Кто прежде возлюбил нас. Свое «я» находится на первом месте во многих сердцах. Их мысли, время и деньги посвящаются самопрославлению, в то время как души, за которые умер Христос, погибают.



* * *

Любовь Иисуса, которая живет в душе христианина, проявится в словах и делах. Царство Христа возобладает. Наше «я» будет возложено па алтарь как добровольная жертва Богу. Всякий, объединившийся со Христом, почувствует ту же любовь к людям, которая побудила Сына Божьего оставить Царственный трон и обнищать ради того, чтобы мы обогатились Его нищетою.



* * *

ЛЮБИТЬ ЛЮДЕЙ, ЗА КОТОРЫХ УМЕР ХРИСТОС, ОЗНАЧАЕТ РАСПЯТЬ СВОЕ «Я». Тот, кто является чадом Божьим, должен смотреть на себя как на звено в цепи, опущенной для спасения мира. Он должен быть един со Христом в Его плане спасения и идти вместе с Ним искать и спасать погибших. Христианину всегда надлежит помнить, что он посвятил себя Богу и должен своим характером открыть Христа миру. Самопожертвование, сострадание, любовь, явленная в жизни Христа, должны стать очевидными в жизни соработников Бога.



* * *

Свое «я» затмевает любовь – Любовь – это активный принцип; ОНА ПОСТОЯННО ДУМАЕТ И ЗАБОТИТСЯ О БЛАГОПОЛУЧИИ ОКРУЖАЮЩИХ и тем самым удерживает нас от необдуманных поступков, которые могут помешать нам добиться главной цели, то есть приобретать души для Христа. Любовь не ищет своего. Она не побуждает людей стремиться к легкой жизни и угождать себе. ЧРЕЗМЕРНОЕ УВАЖЕНИЕ, КОТОРОЕ МЫ ОКАЗЫВАЕМ СВОЕМУ «Я», ВЕСЬМА ЧАСТО МЕШАЕТ НАМ ВОЗРАСТАТЬ В ЛЮБВИ.



* * *

ГДЕ ВОЗРАСТАЕТ ЛЮБОВЬ, ТАМ СОБЛЮДАЕТСЯ ЗАКОН И ТАМ НЕТ МЕСТА СВОЕМУ «Я». Те, кто любит Бога превыше всего, трудятся, страдают и живут для Него, отдавшего ради них Свою жизнь. Мы можем соблюсти Закон только в одном случае: делая праведность Христа своею праведностью. Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего». Когда мы обретем небесный дар – праведность Христа, то увидим, что для нас предусмотрена Божественная благодать и что человеческие ресурсы малы. Иисус дает Святого Духа в изобилии во время тяжелых переживаний, чтобы помочь нам в немощах, дать нам глубокое утешение, просветить ум, очистить, облагородить наше сердце. Христос становится для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением.



* * *

При правлении Божьем Адам должен был быть главой земной семьи, чтобы сохранять принципы семьи небесной. Это принесло бы мир и счастье. Но сатана решил опровергнуть Закон, гласящий, что «НИКТО НЕ ЖИВЕТ ДЛЯ СЕБЯ». Он пожелал жить для себя. Он стремился сделать себя самой главной личностью. Вот с чего началось восстание на небе; и, когда человек последовал этому же принципу, на земле появился грех.



* * *

КОГДА «Я» СМИРЯЕТСЯ ВО ХРИСТЕ, ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПРОИСТЕКАЕТ „САМОПРОИЗВОЛЬНО“.



* * *

КОГДА НАШЕ «Я» ИСЧЕЗАЕТ ВО ХРИСТЕ, ЛЮБОВЬ ВОЗНИКАЕТ „САМОПРОИЗВОЛЬНО“.



* * *

КОГДА НАШЕ «Я» РАСТВОРЯЕТСЯ ВО ХРИСТЕ, ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ САМА СОБОЙ.



* * *

Самого старательного развития внешних манер недостаточно, чтобы избавиться от раздражительности, резких суждений и непристойных речей. НАСТОЯЩАЯ ОБХОДИТЕЛЬНОСТЬ ДО ТЕХ ПОР НЕ ПРОЯВИТСЯ, ПОКА МЫ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО ПОЧИТАЕМ СВОЕ «Я». В СЕРДЦЕ ДОЛЖНА ОБИТАТЬ ЛЮБОВЬ. Бескомпромиссный христианин черпает мотивы своих поступков из своей глубокой сердечной привязанности к Учителю. Словно побеги из корня, из его любви ко Христу прорастает бескорыстный интерес к собратьям. Человека, имеющего любовь, она наделяет милосердием, чувством такта и привлекательными манерами. Любовь озаряет лицо и смягчает голос, она очищает и возвышает все наше естество.



* * *

Истинная вежливость должна быть движима любовью – Недостаточно самого тщательного соблюдения внешних правил, чтобы избавиться от всякой раздражительности, от резкости в суждениях и неподобающей речи. ИСТИННАЯ БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПРОЯВЛЕНА, ПОКА ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ПРИНИМАЕТСЯ ВО ВНИМАНИЕ КАК ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ. ЛЮБОВЬ ДОЛЖНА ЖИТЬ В СЕРДЦЕ. Серьезный христианин черпает мотивы своих действий в глубокой любви к Господу. Бескорыстный интерес к братьям берет свое начало в его привязанности ко Христу.



* * *

ЕСЛИ ЭТИ ДОРОГИЕ ДУШИ ХОТЯТ ВОЙТИ В ВЕЧНОСТЬ, ИМ НАДО УМЕРЕТЬ ДЛЯ СВОЕГО «Я» И ПРИОБРЕСТИ ОПЫТ В ДЕЛАНИИ ДОБРА. Им надо усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и стать едиными со Христом. Христос сказал Своим ученикам: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матфея 18:3). Он объяснил им, что имеет в виду. Он не хотел, чтобы они стали детьми по уму, но чтобы были таковыми в своем отношении ко злу.



* * *

Если вы в самом деле распяли свое «я» с его страстями и похотями, то ПЛОД ЯВИТСЯ В ВИДЕ ДОБРЫХ ДЕЛ ВО СЛАВУ БОЖЬЮ. Я умоляю вас в страхе Божьем: не допускайте, чтобы ваши добрые дела постепенно сходили на нет. Будьте последовательными, всесторонне развитыми христианами. Когда сердце отдано Христу, старое проходит и наступает все новое.



* * *

КОГДА УМРЕТ НАШЕ «Я», ПРОБУДИТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ПОСТОЯННО ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сеяние будет совершаться по всем водам, а к Небу вознесутся искренние прошения и настойчивые молитвы ради погибающих.



* * *

Отрекаясь от своего «я» и поднимая крест для Иисуса, Который обнищал ради вас, вы можете во многом облегчить страдания окружающих вас бедных. И, подражая таким образом примеру своего Господа и Учителя, вы получите Его благословение и одобрение.



* * *

КОГДА УМИРАЕТ НАШЕ «Я», ТО ПРОБУЖДАЕТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ К НЕУСТАННЫМ УСИЛИЯМ ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сеяние будет совершаться по всем водам, а к небу вознесутся искренние прошения и настойчивые молитвы ради погибающих душ.



* * *

Пока живо наше собственное «я», мы постоянно готовы охранять его от всяческих оскорблений и обид; но если оно умерло и наша жизнь сокрыта со Христом в Боге, то, как бы нами ни пренебрегали, как бы низко нас ни ценили, все это не причинит нам никакой боли... МЫ БУДЕМ ГЛУХИ ДЛЯ УПРЕКОВ И СЛЕПЫ ДЛЯ НАСМЕШЕК И ОСКОРБЛЕНИЙ.



* * *

Себялюбие разрушает душевный мир – Именно себялюбие разрушает наш душевный мир. ПОКА НАШЕ СОБСТВЕННОЕ «Я» ЖИВЕТ И ЗДРАВСТВУЕТ, МЫ ВСЕГДА ГОТОВЫ ОХРАНЯТЬ ЕГО ОТ МАЛЕЙШЕГО УНИЖЕНИЯ И ОБИДЫ, НО ЕСЛИ МЫ УМРЕМ В ГОСПОДЕ И НАША ЖИЗНЬ БУДЕТ СОКРЫТА СО ХРИСТОМ В БОГЕ, ТО НЕ СТАНЕМ ПРИНИМАТЬ БЛИЗКО К СЕРДЦУ ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ ИЛИ НЕУВАЖЕНИЕ. Мы будем глухи для упреков и слепы для презрения и оскорбления. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Коринфянам 13:4-8).



* * *

Брат Л. не понимает освящающего влияния истины Божьей на сердце. Он еще не стал таким терпеливым, смиренным и снисходительным, каким ему следует быть. ОН БЫСТРО ВЫХОДИТ ИЗ СЕБЯ; ЕГО «Я» ДАЕТ О СЕБЕ ЗНАТЬ, И ОН ГОВОРИТ И ДЕЛАЕТ МНОГИЕ ВЕЩИ, НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ. Не всегда брат Л. оказывает спасающее влияние на ближних. Если бы он был преисполнен Духом Христа, то мог бы одной рукой ухватиться за Всемогущего, а другой рукой веры и любви достучаться до сердца бедного грешника. Брату Л. надо. ощутить могучее влияние Божественной любви, ибо оно обновит и очистит сердце, освятит жизнь, возвысит и облагородит всего человека. Тогда слова и дела брата Л. будут нести небесное благоухание, а не отражать его настроение.



* * *

Ты то и дело утверждаешь: «Я не могу сдержать себя», «мне нужно высказаться». У тебя нет кротости и смирения. Твое «я» все еще живо, и ты все время стоишь на страже, не позволяя ему умереть и защищая от оскорблений. Апостол говорит: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Колоссянам 3:3). Умершие для своего «я» не будут так раздражаться и ополчаться против всего того, что их раздражает. МЕРТВЫЕ НИЧЕГО НЕ ЧУВСТВУЮТ, НО ТЫ ЕЩЕ НЕ УМЕР. Если бы ты умер и жизнь твоя была сокрыта со Христом в Боге, то ты проходил бы мимо многих мелких неприятностей, которые в настоящее время замечаешь. Ты считал бы их недостойными твоего внимания, ибо в тот миг ты устремлялся бы к вечному и поднимался над мелочами этой жизни. “И язык – огонь, прикраса неправды” (Иакова 3:6). “Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Притчи 29:11). “Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость” (Притчи 15:1). “Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города” (Притчи 16:32). “Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам” (Притчи 19:11). “Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иакова 1:19, 20). “Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен” (Притчи 17:27).



* * *

Человеческая природа всегда стремится проявить себя, всегда готова к борьбе, но тот, кто учится у Христа, свободен от эгоизма, гордости и любви к верховенству; его душа безмолвствует. Собственное «я» покорено влиянию Святого Духа. После этого мы уже не стремимся занять самое высокое место, у нас пропадает честолюбивое стремление расталкивать других локтями, чтобы привлечь к себе внимание.

_________________________________________________________

МЫ НИКОГДА НЕ ДОСТИГНЕМ ЛЮДСКИХ СЕРДЕЦ, ПОКА В НАШЕМ СЕРДЦЕ ЖИВЁТ ЭГОИСТИЧНОЕ «Я»

*********************************************************

Я видела, что, когда ты будешь трудиться в Боге, ТЕРЯЯ ИЗ ВИДА СВОЕ «Я», ты почувствуешь силу от Бога, которая даст тебе доступ к сердцам...



* * *

Узкий, замкнутый, ограниченный дух, который видит все лишь в пределах человеческого «я», ЯВЛЯЕТСЯ ПРОКЛЯТИЕМ ДЛЯ БОЖЬЕГО ДЕЛА и всегда проявится там, где ему будет позволено проявиться.



* * *

Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, ОБРАЩАЛИСЬ БЫ СОТНИ. Но несмотря на то, что мы говорим о себе как об обращенных людях, мы носим с собой свое «я», почитая его слишком ценным, чтобы отказаться от него. Возложить это бремя к ногам Христа, а вместо него принять характер Христа и уподобиться Ему, – вот в чем заключается наше преимущество. Спаситель ожидает, когда мы сделаем это.



* * *

КОГДА УМРЕТ НАШЕ «Я», ПРОБУДИТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ПОСТОЯННО ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сеяние будет совершаться по всем водам, а к Небу вознесутся искренние прошения и настойчивые молитвы ради погибающих.



* * *

Никто кроме Того, Кто сотворил человека, не в состоянии изменить человеческое сердце. Только Бог может приумножить. Каждому учителю следует понять, что он должен быть движим Божественными силами. Суждения и понятия даже самых опытных людей могут быть несовершенны и ошибочны, и, будучи хрупким инструментом, подвластным унаследованным свойствам характера, ЧЕЛОВЕК НУЖДАЕТСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ПОДЧИНЯТЬСЯ ОСВЯЩАЮЩЕМУ ВЛИЯНИЮ СВЯТОГО ДУХА, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ВОЗЬМЕТ БРАЗДЫ ПРАВЛЕНИЯ В СВОИ РУКИ И ВОЗЖЕЛАЕТ ПРАВИТЬ ВСЕМ И ВСЯ. С кротким и смиренным духом ученичества все методы, планы и идеи людей должны быть представлены Богу, чтобы Он исправил и поддержал их, иначе неутомимая энергия Павла или блестящая логика Аполлоса будут бессильны в деле обращения душ.



* * *

Когда над разумом и сердцем трудится Святой Дух, когда «я» мертво, тогда истина способна к постоянному увеличению и новому развитию. Когда истина формирует наш характер, она будет заметна как несомненная истина.

Разве мы не осознаем, что нам следует получить Святого Духа в сердца наши для того, чтобы наша жизнь была сформирована и изменена?



* * *

Мы не можем быть равнодушными или эгоистичными в нашем служении. ЛЮБОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ САМООТРЕЧЕНИЯ, ЛЮБОЕ ОСЛАБЛЕНИЕ РЕВНОСТНОГО ТРУДА ОЗНАЧАЕТ СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ УСИЛЕНИЕ ВРАЖЕСКИХ ПОЗИЦИЙ.



* * *

Я хочу, чтобы каждый служитель и каждый наш работник поняли данный вопрос так, как он мне открылся. САМОЛЮБИЕ И САМОНАДЕЯННОСТЬ УБИВАЮТ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ. Мы начинаем превозносить свое «я» и говорить только о себе. О, если бы наше «я» умерло! «Я каждый день умираю», – сказал апостол Павел. Когда душа отравлена гордой, хвастливой самонадеянностью и благодушной самоправедностью, в ней уже не остается места для Иисуса. ЕМУ ОТДАЮТ ХУДШЕЕ МЕСТО, А СВОЕМУ «Я» – САМОЕ ВАЖНОЕ, ТАК ЧТО ОНО ЗАПОЛНЯЕТ ВЕСЬ ХРАМ ДУШИ. Вот почему Господь делает для нас так мало. Если бы Он поддерживал наши усилия, то орудие приписало бы всю славу собственной находчивости, мудрости и способностям и поздравляло бы себя, подобно фарисею: “Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю” (Луки 18:12). Если наше я сокроется во Христе, оно не будет так быстро всплывать на поверхность. Хотим ли мы подчиняться разуму Духа Божьего? Не надо ли нам больше рассуждать о практическом благочестии и меньше – о формальных условностях?



* * *

Пытаясь преподавать истину ближним, брат Р. терпит неудачу. С таким духом он не сможет приобретать людей для Христа, ибо побуждения его «я» примешиваются ко всем его попыткам. Брат Р. придает большое значение своему внешнему виду, одежде, как будто внешность – именно то, что нужно служителю Христа; но при этом он пренебрегает внутренним украшением души. Он не чувствует необходимости развивать у себя красивый, гармоничный характер, напоминающий характер Христа, наш верный эталон. Кротость и смирение, которые отличали Иисуса, могли завоевывать сердца и открывать Ему доступ к душам; но когда брат Р. говорит в своем духе, люди видят такое неприглядное проявление себялюбия и так мало смирения, что сердца их не умиляются, а, напротив, ожесточаются и охладевают под влиянием проповедей, в которых отсутствует Божественное помазание.



* * *

Могут ли люди, считающие себя хранителями Закона Божьего и ожидающие скорого пришествия Христа на облаках небесных, быть признаны невиновными в крови душ, если они глухи к стенаниям и воплям тех, кто ходит в тени смертной? Нужно издавать и распространять книги, давать уроки, то есть необходимо самоотверженно выполнять свой долг! Кто придет на помощь? КТО РАДИ ХРИСТА ГОТОВ ОТРЕЧЬСЯ ОТ СВОЕГО «Я» И НЕСТИ СВЕТ ДЛЯ НАХОДЯЩИХСЯ ВО ТЬМЕ?



* * *

Эта категория людей поставила свое «я» на первое место и трудилась только ради собственных корыстных интересов. Они не богатели в Бога и не откликнулись на Его требования. Хотя они считали себя рабами Христа, они не приводили к Нему души. Если бы дело Божье зависело от их усилий, оно бы зачахло, ибо они не только удерживали у Бога средства, которые Он им доверил, но и жалели для Бога самих себя. Теперь эти люди поняли и почувствовали, что, заняв безответственную позицию в отношении дела Божьего, они поставили себя по левую сторону. Им были предоставлены возможности, но они не хотели делать ту работу, которую могли и должны были сделать.



* * *

Каждый успешный труженик должен приступать к служению, отказываясь от своего «я». Не допустимо ни браниться, ни раздражаться, ни проявлять высокомерия, ни осуждать, ни пустословить. Нужно приступать к служению с сердцем, согретым любовью к Иисусу и дорогим душам, за которые Он умер. Люди самонадеянные не могут скрыть свою слабость. Они идут навстречу испытанию самоуверенно и высокомерно, но в их жизни ясно видно, что Иисуса с ними нет. Таких самоуверенных людей немало, и им придется учиться на горьком опыте, проходя через крушение планов и поражение. Редко кто способен радоваться таким переживаниям, многие же отступают от веры под тяжестью испытания. В крушении своих планов они обвиняют обстоятельства и думают, что их талант не оценен собратьями. Если бы они смирились под крепкую руку Божью, Он научил бы их.



* * *

Истинный пастырь забывает о себе, теряет из виду свое «я», стремясь творить дела Божьи.



* * *

ВЫ, ВОЗМОЖНО, НЕ СУМЕЕТЕ КРАСНОРЕЧИВО ПОГОВОРИТЬ С ТЕМИ, КОМУ ЖЕЛАЕТЕ ПОМОЧЬ, НО ЕСЛИ ВЫ БЕСЕДУЕТЕ СКРОМНО, СОКРЫВ СВОЕ «Я» ВО ХРИСТЕ, ТО ВАШИ СЛОВА БУДУТ ПРОДИКТОВАНЫ СВЯТЫМ ДУХОМ, И ХРИСТОС, С КОТОРЫМ ВЫ СОТРУДНИЧАЕТЕ, ПРОИЗВЕДЕТ ВПЕЧАТЛЕНИЕ НА СЕРДЦЕ.



* * *

Когда вы отвратитесь от поклонения собственному «я» и попытаетесь облегчить участь страждущих людей, МОЛИТЕСЬ, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ ДАРОВАЛ ВАМ ИСТИННУЮ МИССИОНЕРСКУЮ РАБОТУ, КОТОРУЮ ВЫ МОГЛИ БЫ СОВЕРШАТЬ ДЛЯ ДУШ. Тогда приходящие в дом Божий на поклонение увидят народ, одетый в скромные одежды, соответствующие их вере и Слову Божьему. И тогда ничто не лишит народ Божий любви к Богу и уверенности в Нем и не омрачит их религиозного опыта и не разовьет в них эгоизма, от которого Бог отвращает Свой взор.



* * *

ГОСПОДЬ СТРАСТНО ЖЕЛАЕТ ИЗЛИТЬ НА НАС СВОЙ СВЯТОЙ ДУХ В ОБИЛЬНОЙ МЕРЕ, И ОН ВЕЛИТ НАМ ОЧИСТИТЬ ПУТЬ САМООТРЕЧЕНИЕМ. КОГДА НАШЕ «Я» ПОКОРИТСЯ БОГУ, НАШИ ГЛАЗА ОТКРОЮТСЯ И МЫ УВИДИМ КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ, КОТОРЫЕ НАША ГРЕХОВНОСТЬ ВОЗДВИГАЕТ НА ПУТИ БЛИЖНИХ. Бог просит нас устранить все это. Он говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иакова 5:16). И тогда мы можем иметь уверенность, которую имел Давид, когда молился после исповедания своего греха: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалтирь 50:14, 15). Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней. Тогда мы можем идти в лагерное собрание не только получать, но и отдавать. Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается. СМИРЕННЫХ СЕРДЦЕМ ГОСПОДЬ ИСПОЛЬЗУЕТ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ДУШ, К КОТОРЫМ НЕ МОГУТ НАЙТИ ПОДХОД РУКОПОЛОЖЕННЫЕ СЛУЖИТЕЛИ. ОНИ БУДУТ ПОБУЖДЕНЫ ГОВОРИТЬ СЛОВА, ОТКРЫВАЮЩИЕ СПАСАЮЩУЮ БЛАГОДАТЬ ХРИСТОВУ. И, становясь благословением для ближних, они сами получат благословение. Бог дает нам возможность делиться благодатью, чтобы Он мог наполнить нас втрое. Вера и надежда укрепляются, когда посредник Божий трудится, используя таланты и способности, данные Богом. Божественная сила будет помогать ему.



* * *

Когда преимущество работы признано соответствующим христианским принципам, когда «я» сокрыто во Христе, тогда нас ждет ГОРАЗДО БОЛЬШИЙ УСПЕХ, потому что каждый работник осознает свою человеческую слабость; он будет молить о Божьей мудрости и благодати и получит Божественную помощь в каждой критической ситуации.



* * *

Наш Искупитель претендует на гораздо большее, чем мы даем Ему. ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» СТАВИТ СВОИ ЖЕЛАНИЯ НА ПЕРВОЕ МЕСТО, НО ГОСПОДЬ ТРЕБУЕТ ВСЕГО НАШЕГО СЕРДЦА, ВСЕХ