Адриани Реланди. Палестина 1695 год

Автор: Эдуард Кукуй


Страну "молока и мёда" Рим превратил в пустыню,

убив и изгнав народы, разрушив дома и святыню.



Песок засыпал террасы, где виноград и оливы-

редкий паломник с опаской, да бедуин молчаливый..



Но и в запретной зоне очаг еврейский не гас:

где змеи и скорпионы- ждала земля светлый час



.....



ИЗ ИНТЕРНЕТА

по- пересылке

.................



Старая книга. Палестина 1695 год.



Адриани Реланди. Палестина: 1695 год



«Год - 1695 - страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфате, Яффо, Тверии и Газе. Большинство населения - евреи, почти все остальные - христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение - Наблус (Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 шомроним (самаритян). В Назарете, столице Галилеи, жило примерно 700 человек - все христиане. В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.»



Отрывок из книги "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata", принадлежащая перу Адриани Реланди.

Издатель - Brodelet, 1714, Trajecti Batavorum: Ex Libraria G.



book







Адриан Реланд (известный также как Адриани Реланди, 1676-1718) - голландский ученый, географ, картограф, путешественник, филолог, владел ивритом, арабским, древнегреческим и несколькими европейскими языками. Реланд был одним из первых востоковедов. Он был назначен профессором философии в университете Хардервейк в 1699 году. С 1701 года Реланд - профессор восточных языков в университете Утрехта. С 1713 году он также преподавал древний иврит. Реланд был признан за его кропотливые исследования ислама и лингвистики.

Книга Реланди "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata" (Памятники Древней Палестины) написана на латыни. В 1695-м году он был послан в Палестину. В поездке он осмотрел почти 2500 поселений, упомянутых в Библии и в Мишне. Исследование было проведено следующим образом: сначала он создал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием. Если оригинал был еврейский, он обозначал номер предложения в Святом Писании, в котором упоминалось название. Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни или на греческом. В конце он сделал перепись населения по населённым пунктам.



Вот основные выводы из книги Адриани Реланди:







Год - 1695-й. Палестинский город Лод, население - 45 христиан.

В 1695-м году все знали, что истоки Палестины - еврейские.

Большинство названий поселений в Палестине имеют еврейские оригиналы, а в некоторых случаях - греческие или латинские. Исключением является арабское поселение Рамла, у которого оригинальное арабское название.



Те поселения, чьи оригинальные еврейские, греческие или латинские названия были изменены на арабские, не имеют в арабском языке никакого смысла.



В арабском языке отсутствует смысл таких названий как: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа или Дженин. Названия таких поселений как: Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс (Иерусалим) - не имеют филологических или исторических арабских корней. Так, например, в 1696-м году, Рамалла называлась Бетэла (иврит: Бейт-Эль, Дом Бога), Хеврон назывался Хевроном и пещера Махпела называлась арабами Эль-Халил (прозвище Авраама).



Реланди упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников, которые приходили к городам как сезонные работники в сельском хозяйстве или на стройках.



В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей (Гуш Катиф), христиане занимались торговлей и перевозками.



В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятие, кроме традиционной ловли рыбы в Кинерете. В деревне Ум-Эль-Фахм, например, жило 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронитская церковь.



Книга Реланди полностью опровергает пост-модернисткие теории о некоем "арабском палестинском народе" и не оставляет почти никакой связи между Палестиной и арабами, которые в конце 20-го века даже присвоили себе латинское название этой земли (Палестина).







источник



http://middle-east.posov.com/index/0-103











Как видим, книга полностью развенчивает арабские поползновения увязать как-то эту землю с мусульманами, мифическими палестинцами и так далее. И, конечно, укрепляет связь евреев со Святой Землёй.







Перешлите это как можно большему числу



честных людей во всем мире