Элевсинские мистерии

Автор: Юлий Элин


«…Афины сотворили много великого и прекрасного!

Но из всего этого величия самым ярким являются:

элевсинские мистерии, переводящие из грубости

в состояние достойное мыслящего человека».

/римский оратор Цицерон/









Свет хладный в сумраке ночном

Пролило полное светило. –

Луна серебряным лучом

Играя ласково с ручьём,

В струях колеблется уныло.

Оделись тайной храм и рощи.

На склонах вещего холма. –

Вершится таинство в полнощи

Веленьем духа и ума.

Угрюм Олимп. Дыханье ветра

Печаль возносит к алтарю.

В сей ночи скорби Мать Деметра*

В Аид проводит дочь* свою.

Весь Элевсин исполнен стона

О днях событий роковых:

«…Устав от горестей своих,

У вод прохладных Анфиона*

На «камень скорби»*, Гермиона*,

У врат присядет городских».

…И ныне, на коврах златых

В ночи угаснет Персефона…



Везде неистовые крики.

Свирель рыдает и тимпан.

Обряда факельные блики

Мелькая, обнажают лики

В них посвящённых горожан.

Повсюду скрежет, вопли, звоны;

Зловещий вой; собачий лай.

Подземный мир, изрыгнув стоны,

В хвалах сулит подземный рай:

«О, избавительница смерть!

Ты лекарь горького страданья!

Ибо, за гранью увяданья:

Не тронут боли плоти впредь,

А скорби – душу и сознанье…

Не видеть солнца яркий стяг;

Быть не зачатым плодом страсти;

Не быть рабом судьбы и власти –

Вот, наивысшее из благ!»…



В оракул, ход огней прощальный,

Ввивался пламенной змеёй.

Жрец брызжет опытной рукой

Яд, каплей в кубок ритуальный

С вином багровым, золотой…

…И зелье в чаше поминальной

Смятенной властвует толпой.

…Среди толпы одна жена,

В священном действии, в волненье,

Святого трепета полна,

К богам взывала в упоенье:

«Олимп! – Вместилище святых,

Гармоний, граций, совершенства!

Для благочестья чад своих

Я облачусь в твоё священство.

Ты ж, наивысшие блаженства

Даруй им в радостях мирских.

Пусть избежав загробных мук –

Неотвратимого явленья –

Минуя смертью утешенье

Вольются в ваш священный круг»…



Окончив бескорыстный торг,

Горе божественной надменной

Воздать почтительный восторг

Ритон* подъемлет вожделенный!

…К устам подносит тяжкий рог:

…Вина, глоток тлетворно-пенный.

…И поглотил её мгновенный

Блаженства сладостный поток.

…За потаенным разговором

Растаял в сумраке испуг.

И распалясь, умильным взором,

Объяла пляшущих вокруг.

Когда летящей меж тенями,

Лик обнажала ей луна,

Во свете мокрыми очами

Блистала радостно она.



Оставив таинства ночные,

Войдя под кров пенат родных,

Зовёт: «Скорей, мои родные

Познайте радостей моих!»

Взывает вновь: «Сыны!» – молчанье…

Душа встревожилась: …беда!?

…Три тела видит, без дыханья –

…Почила юность навсегда.

Взревел в ней дух осиротелый

Над страшной явью гробовой:

«Олимп! С богиней роковой

Прими укор в речах не смелых.

Зачем божественной рукой

Со древа жизни молодой

Сорвал ты горсть плодов незрелых?

Им, наслаждаться должно было

Ещё в беспечности младой:

Любовных тайн природой милой,

Цветеньем жизни, и собой…

Живое поросли движенье

Сковал навечно хлад теней…

Час рокового разлученья

Не вынести душе моей»…



Но гнев богини Громогласной*

Вмешался в материнский стон:

«О, смертная!.. Твой вопль напрасный.

Что есть ваш век!? – В судьбе несчастной

Скупых мгновений жалкий сонм…

Вы прозябаете с рожденья

В цветеньях чахлых и пустых…

Души измученной томленье

Сокрыто в счастье дней седых.

…И в век ваш тяжкий и ужасный

Счастливый тот, кто не рождён.

…Так, вечный беспробудный сон

Прими, как дар наипрекрасный!»









*Элевсинские мистерии – обряды в культах богинь Деметры и её дочери Персефоны. Проводились ежегодно в Элевсине (около Афин) в Древней Греции. Из всех древнегреческих обрядов считались наиболее важными. Культовое действие держалось втайне от непосвящённых, а посвящённые настолько были повязаны страхом перед богами и клятвой о неразглашении, что подробности ритуала, так и остались тайной до сих пор. Известны только общие описания по слухам. Например, известно, что: Инициация объединяла человека с богом, вплоть до бессмертия и обладания божественной властью в потустороннем мире.

*Богиня-Мать – один из эпитетов Деметры.

*Мистерии были основаны на мифах о Деметре. Её дочь Персефона была похищена Аидом, богом подземного царства. Деметра, являющаяся богиней жизни, после похищения пустилась на поиски дочери. Узнав о её судьбе, Деметра удалилась в Элевсин, а Олимп постигло «духовное опустошение». Тогда Зевс помог ей вернуть дочь. Но Аид настоял на том, чтобы Персефона стала его женой, и третью часть года жила с ним в Подземном мире. Каждый год, когда Персефона возвращается в Верхний мир, на земле всё расцветает и наступает весна. Когда же она «умирает» наступает осень. Элевсинские мистерии воспроизводили горькие проводы и временное возвращение Персефоны.

*Анфион – ручей у стен Элевсина. Из него утолила жажду Деметра, перед тем, как опустилась на камень (впоследствии его назовут «Камень скорби»* и на его месте будет построен Храм Деметры), чтобы отдохнуть и обратиться к Зевсу за помощью.

*Гермиона – «Страдающая». Одно из имён Деметры.

*Громогласная – (авт.) так, как Деметра являлась женой Зевса и была на Олимпе, в пантеоне богов, главной.

*Ритон – рог для питья или воронкообразный сосуд в виде опущенной вниз головы животного. Использовался для священных обрядов.